El presente artículo pretende destacar que las respuestas afectivas de los seres humanos ante la realidad son constitutivas de los juicios morales desde dos perspectivas: a) un ordo amoris objetivo con funciones normativas; b) un ordo amoris descriptivo que explica las variaciones en los juicios morales. El problema filosófico consiste en que la descripción de la afectividad suele ser abordada por ciencias empíricas y es parte de la casuística. Pero, desde la perspectiva fenomenológica de Max Scheler se hace posible su (...) abordaje filosófico, sin caer en la casuística. De modo análogo, a lo que sucede en la lógica y su tratamiento de las falacias, la axiología fenomenológica puede describir la afectividad en busca de aquellos elementos que distorsionan el juicio moral. This article aims to emphasize that affective responses of human beings to reality are constitutive of moral judgments from two perspectives: a) an objective ordo amoris with normative functions; b) a descriptive ordo amoris, which explains the variety of moral judgments. The philosophical problem consists in the fact that description of affectivity is usually examined by empirical sciences and is part of casuistry. But from the point of view of Max Scheler’s phenomenology it is possible to study this issue without the tendency to casuistry. In a similar way to logic and its dealing with fallacies, phenomenological axiology is able describe emotions seeking those elements that distort moral judgment. (shrink)

Discute-se aqui as aproximações e distanciamentos sobre o cuidado via as contribuições do pensamento de Heidegger e de Foucault. Interessa-nos saber sobre as ideias de autocuidado articuladas por Martin Heidegger e de cuidado de sí, conforme Michel Foucault, analisando as convergências e as divergências. Lançou-se mão da sistematização contrastiva de modo a ressaltar os encontros e desencontros entre os pensadores. Há aproximações no que se refere a importância dada a questão do cuidar como algo constituidor do ser humano, mas os (...) distanciamentos se dão pelo modo como os sentidos de cuidado são concebidos. As aproximações e distanciamentos quanto a autocuidado e cuidado de si pensados por Heidegger e Michel Foucault nos lança a refletir que cada pensador fora atravessado por singularidades, processos históricos, sociais e culturais, desdobrando em compreensões específicas em torno do cuidado. (shrink)

Vivemos nos desdobramentos daquilo que Manuel Castells (2005) nomeou de Sociedade em Rede, em cujo cerne estão as Tecnologias de Informação (TIs). Ele indicou as características-chave do novo cenário que diagnosticou, a saber, são tecnologias que agem sobre a própria informação e que também introduziram a lógica das redes; que promovem a convergência tecnológica e, por conseguinte, um sistema altamente integrado de aparatos técnicos; e que acentuadamente penetram pelos diferentes processos e âmbitos sociais. De lá para cá testemunhamos grandes e (...) rápidos saltos tecnológicos bem como o adensamento das transformações na dinâmica econômico-política organizacional e institucional e na construção das vidas humanas e não-humanas no planeta. Essas mudanças alcançaram não apenas modos informais de aprendizagem, mas também a educação formal. O objetivo desse artigo é discutir aspectos atuais da plataformização educacional presentes na educação básica brasileira, tendo como referência o ensino de Filosofia no Ensino Médio. Para tanto será desenvolvida reflexão sobre a plataformização educacional, fenômeno que diz respeito ao modelo de negócios presente na atual fase do capitalismo e que utiliza as plataformas sustentadas pela IA e também a constante extração de dados de quem transita pelas infovias do ciberespaço; sobre o que nomeamos como Escola do Cansaço, em diálogo com o conceito de Sociedade do Cansaço desenvolvido por Byung Chul Han; e sobre algumas implicações decorrentes que já se fazem presentes na administração do trabalho docente, na realização do trabalho docente e nas relações de ensino-aprendizagem. (shrink)

In recent years, counterfeiting has grown exponentially and has now become a grave economic problem. The acquisition of counterfeits poses an ethical dilemma as it benefits the buyer and illegal seller at the cost of the legitimate producer and with fewer taxes being paid throughout the supply chain. Previous research reveals inconsistent and sometimes inconclusive findings regarding whether materialism is associated, positively or negatively, with intentions to purchase counterfeits. The current research seeks to resolve these inconsistencies by investigating previously ignored (...) interactions between three variables: risk of embarrassment, counterfeit detectability and product conspicuousness. First, risk of embarrassment mediates the relationship between materialism and counterfeit purchase intentions. Specifically, materialism negatively predicts counterfeit purchase intentions as mediated by risk of embarrassment. Second, this relationship only holds when the counterfeit can be easily detected. When it is not easily detected, materialism instead leads to positive purchase intentions. Third, these positive effects can be offset when the product is not highly visible. This research has important implications for marketers, manufacturers and academics and contributes to better understanding the antecedents of counterfeit purchases. (shrink)

To understand how individuals adapt to and anticipate each other in joint tasks, we employ a bidirectional delay–coupled dynamical system that allows for mutual adaptation and anticipation. In delay–coupled systems, anticipation is achieved when one system compares its own time‐delayed behavior, which implicitly includes past information about the other system’s behavior, with the other system’s instantaneous behavior. Applied to joint music performance, the model allows each system to adapt its behavior to the dynamics of the other. Model predictions of asynchrony (...) between two simultaneously produced musical voices were compared with duet pianists’ behavior; each partner performed one voice while auditory feedback perturbations occurred at unpredictable times during live performance. As the model predicted, when auditory feedback from one musical voice was removed, the asynchrony changed: The pianist’s voice that was removed anticipated (preceded) the actions of their partner. When the auditory feedback returned and both musicians could hear each other, they rapidly returned to baseline levels of asynchrony. To understand how the pianists anticipated each other, their performances were fitted by the model to examine change in model parameters (coupling strength, time‐delay). When auditory feedback for one or both voices was removed, the fits showed the expected decrease in coupling strength and time‐delay between the systems. When feedback about the voice(s) returned, the coupling strength and time‐delay returned to baseline. These findings support the idea that when people perform actions together, they do so as a coupled bidirectional anticipatory system. (shrink)

In this note, an error in the axiomatization of Ivlev’s modal system Sa+ which we inadvertedly reproduced in our paper “Finite non-deterministic semantics for some modal systems”, is fixed. Additionally, some axioms proposed in were slightly modified. All the technical results in which depend on the previous axiomatization were also fixed. Finally, the discussion about decidability of the level valuation semantics initiated in is taken up. The error in Ivlev’s axiomatization was originally pointed out by H. Omori and D. Skurt (...) in the paper “More modal semantics without possible worlds”, where an alternative solution was proposed. (shrink)

In this paper the class of Fidel-structures for the paraconsistent logic mbC is studied from the point of view of Model Theory and Category Theory. The basic point is that Fidel-structures for mbC (or mbC-structures) can be seen as first-order structures over the signature of Boolean algebras expanded by two binary predicate symbols N (for negation) and O (for the consistency connective) satisfying certain Horn sentences. This perspective allows us to consider notions and results from Model Theory in order to (...) analyze the class of mbC-structures. Thus, substructures, union of chains, direct products, direct limits, congruences and quotient structures can be analyzed under this perspective. In particular, a Birkhoff-like representation theorem for mbC-structures as subdirect poducts in terms of subdirectly irreducible mbC-structures is obtained by adapting a general result for first-order structures due to Caicedo. Moreover, a characterization of all the subdirectly irreducible mbC-structures is also given. An alternative decomposition theorem is obtained by using the notions of weak substructure and weak isomorphism considered by Fidel for Cn-structures. (shrink)

Qual é a relação entre uma razão e uma ação quando a razão explica a ação, dando a razão do agente para fazer o que fez? Podemos chamar tais explicações de racionalizações, e dizer que a razão racionaliza a ação. Neste artigo quero defender a posição antiga — e de senso comum — de que a racionalização é uma espécie de explicação causal b. A defesa sem dúvida exige alguma reelaboração, mas não parece necessário abandonar a posição, como muitos autores (...) recentes insistem. (shrink)

... From the notion of self as a relation's relating itself to itself, I discuss the concept of the other in relation to the self in each of the Kierkegaardian life stages: the esthetic, the ethical, and the religious. First of all, I describe the notion of self in Kierkegaardian philosophy as it appears in Sickness unto Death, and the problem of the human being as a conscience in the world. After that, I describe the esthetic notion of the other, (...) which is no more than a casual opportunity of the self for enjoying itself in life. In the ethical stage, the other is described as an image of the self, a second-self: no more than an intermediate between the self and the same self. Finally, the religious stage is arrived at, where the other is, for the self, another being with independent reality. There the other is, firstly, God – the true source of all reality and the life of the self – and it is the biblical neighbor with whom the self must establish itself as a singular being. The religious other is then the basis of the Kierkegaardian social philosophy, since it is not a second-I but the first-Thou. (shrink)

O uso de argumentos igualmente convincentes tanto em prol quanto contra a veracidade de uma proposição era conhecido na Renascença como in utramque partem. Céticos do início da Modernidade utilizaram argumentos in utramque partem visando demonstrar que não se pode fundamentar a moralidade em um terreno sólido, já que os argumentos apresentados em favor da ideia de Justiça poderiam ser neutralizados por argumentos igualmente convincentes contra a ideia de Justiça. Nesse artigo, eu argumento que Hugo Grotius tentou refutar esse tipo (...) de ceticismo moral em seus principais escritos filosóficos, De jure bellic ac pacis e De jure praedae commentarius. Contra os céticos, Grotius procura estabelecer que as razões apresentadas a favor e contra a ideia de Justiça não são incompatíveis entre si. (shrink)

O ceticismo acadêmico se encontra utilizado na formulação dos preceitos epistêmicos para a reformulação da ciência, nas _Règles Pour La Direction De L’Esprit _ ( 1701, Amsterdam, texto póstumo e inacabado). O probabilismo de Carnéades, compreendido como o principal vetor do ceticismo acadêmico na modernidade, fundamenta a certeza. Outras teses para a correção epistêmica do espírito parecem advir da tradição acadêmica, como a de fi nição de _science _ como _sagesse_, por exemplo ( _Règle _ _I_ ). Desse modo, a (...) busca da verdade (coordenada principal das _Règles_, como nos evidencia a _Règle _ _IV_ ) não abdica do ceticismo. Tratar-se-á, neste artigo, de compreender que o probabilismo acadêmico aparece no projeto de busca da verdade das _Règles _ de modo negativo _, _ pois Descartes ataca a modalidade do provável. Outros tópicos acadêmicos aparecem em questão, como a busca de sabedoria, a mitigação da dúvida, a disciplina do assentimento pela recusa do provável e a verdade do fi deísmo _. _ Estes tópicos se resumem ao método acadêmico, de fi nido pela recursividade epistêmica. (shrink)

Este artigo discute o sentido pretendido por Adorno com a expressão “derradeira chance do pensamento”. Para tal, busca-se uma aproximação entre alguns elementos presentes nas seções 1 e 41 de Minima moralia, em especial: o intelectual independente e o filósofo-escritor como porta-vozes da crítica à falta de originalidade na produção filosófica.

Este artigo disserta sobre alguns pontos presentes no texto Das Unheimliche, de Sigmund Freud. A partir de uma meta-análise filosófica, procura-se explicitar as intenções não aparentes de Freud com sua análise do termo Unheimliche. Determinadas particularidades da abordagem freudiana são observadas desvendando relações estéticas na construção de sentido do espírito próprio da psicanálise. Uma eventual aproximação dialética com a Teoria Crítica ajudará a identificar, nesse jogo de relações, a importância de conteúdos marginalizados pela história do conhecimento que são revitalizados por (...) Freud. (shrink)

O presente trabalho teve por intenção discutir as mudanças nos planos econômicos, político - via acumulação flexível - e culturais - via discurso pós-moderno, que trazem mudanças para a manifestação cultural do futebol. À luz do materialismo histórico e dialético foi possível compreender que o fenômeno futebol tem passado por um processo de mercadorização cujo grande interesse, no campo do espetáculo, não é proporcionar para os espectadores um futebol arte, como já existiu, mas sim, movimentar uma indústria esportiva bilionária.

Corporations that provide services such as water, sewage disposal and electricity in poor countries or deprived areas face political, social and economic problems that make it difficult to simultaneously favor the interests of shareholders and other relevant stakeholders. In this paper a case study is presented in which a company, Aguas Argentinas, promoted innovative and participative multistakeholder involvement that produced benefits for all parties. Key factors in the model employed were the generation of credibility and trust, adaptive management to the (...) specific situation of deprived areas, stakeholder dialogue, and participation. It is argued that understanding corporate citizenship as reciprocity and common effort in solving interdependent problems were fundamental to the success of the company in this case. (shrink)

Au cours de cet entretien, Emmanuel Renault nous offre un aperçu de la manière dont la thématique de la reconnaissance est traitée en France aujourd’hui, notamment à travers le renouveau des études sur Hegel et Marx. Il explique la façon dont la reconnaissance a pu s’ériger en paradigme (en dépit de ses usages multiples et variés en France comme ailleurs), au cours de la dernière décennie et le rôle joué par Axel Honneth dans ce procès. Finalement, il explicite sa manière (...) d’envisager la pratique de la philosophie politique et son projet d’une critique du capitalisme. Emmanuel Renault nous livre également un commentaire critique mais constructif sur la manière dont Paul Ricœur envisage la reconnaissance et suggère quelques pistes concernant les possibles développements futurs des usages de la reconnaissance. (shrink)

O livro almeja ser representativo nos principais debates contemporâneos, oferecendo uma visão panorâmica sobre o campo na atualidade e permitindo-se aprofundar em algumas discussões selecionadas.O ambiente não pode ser reduzido ao “meio ambiente”, à natureza não humana. Ele não é meramente algo que “nos envolve”, um envoltório: o ambiente somos também nós, seres humanos, histórica e culturalmente situados. Quanto aos territórios, eles se estabelecem em íntima conexão com os ambientes em suas dimensões paisagística e material, quer sejam os processos geoecológicos, (...) quer sejam as formas e as dinâmicas socialmente produzidas. Analisar os territórios significa examinar como, a cada momento, os ambientes, seus recursos e significados são disputados e viram objeto de conflitos.O público-alvo principal são os estudantes dos últimos anos da graduação, além daqueles em nível de pós-graduação, de todas as áreas que lidam com problemas e conflitos ambientais. Afora os pesquisadores iniciantes e os jovens universitários em geral, porém, podemos presumir que profissionais experientes também poderão tirar proveito do material de diversos capítulos. É razoável, por fim, nutrir a expectativa de que muito do que este livro contém possa (retro)alimentar o ativismo ambiental crítico e a prática de combater as iniquidades e as distorções que se acumulam em nossas sociedades, principalmente as muitas situações de flagrante injustiça ambiental. (shrink)

Este artigo buscou problematizar dados de uma pesquisa de viés socioantropológico, realizada em uma comunidade indígena Pataxó localizada na cidade de Itapecerica- MG, acerca da educação intercultural. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que utilizou a revisão de literatura, entrevistas narrativas, bem como análise documental como método de pesquisa. Apoiando em estudos sobre interculturalidade, e em uma coletânea das histórias indígenas contadas na comunidade em questão, foi possível entrecruzar as vozes da comunidade indígena, constatando que a educação intercultural é uma maneira (...) de legitimar direitos às minorias indígenas e um modo de fortalecer suas tradições culturais. Através das histórias indígenas e de outras ferramentas educativas utilizadas na escola da aldeia Muã Mimatxi, a comunidade indígena se mostra como agente ciente da própria educação, em diálogo constante com outros conhecimentos e tradições, a fim de construir seus projetos de futuro. (shrink)

In dialogue with his interlocutor, Axel Honneth summarizes the way his work on recognition has unfolded over the past two decades. While he has retained his principal insights, some important parts of his theory have changed. He comments that if he were to rewrite The Struggle for Recognition today, he would focus more on institutions and the historicization of recognition patterns. He clarifies his stance on some contemporary controversial issues, including the crisis of capitalism, gay marriage, and his quarrel with (...) Peter Sloterdijk. Finally, he sheds some light on topics much discussed within Critical Theory, such as the relation between theory and praxis and the possibility of politicizing recognition, and on lesser-known aspects of his theory, namely, the relationship between his work and literature. (shrink)

This study investigates the possible effects of pre-term births and low birth weight on infant mortality rates (IMRs) over a 15-year period in Ribeirão Preto, Brazil, based on surveys carried out in 1978/79 and 1994. The 1978/79 survey included 6750 births over a 12-month period and the 1994 survey 2846 births over a 4-month period. Infant deaths were retrieved monthly from the city register. Infant mortality rate decreased from 36·6 to 16·9 deaths per 1000 over 15 years. The decrease in (...) IMR was larger in the 25000·63); it increased to 0·57 (95% CI 0·350·97) when adjusted for length of gestation and other variables. The increase in pre-term births and low birth weight may have had, at most, a marginal effect on the IMR. Progress in the care of newborns may have decreased the mortality risk, but even mild pre-term birth still has an impact on infant mortality. There is room for further improvement in IMR by tackling the high rates of pre-term birth. (shrink)

Esta é a primeira parte de uma trilogia cujo foco é a Antropologia Filosófica de Lima Vaz. A mediação que a Antropologia Filosófica desempenha entre Metafísica e Ética é o pressuposto da hermenêutica vaziana feita a partir da relação entre categorias filosóficas e ordem sistemática do seu discurso. Palavras-chave: Antropologia Filosófica. Metafísica. Ética. Sistema. Discurso. Inteligibilidade. Linguagem. Ser.

Este texto presenta la traducción española anotada de Temistio, In libros Aristotelis De Anima paraphrasis 98.12-109.3 (ed. Heinze), las páginas que dedica a su interpretación del “intelecto agente” en el marco de la noética de Aristóteles. En la primera parte del artículo se ofrecen algunos datos biográficos de Temistio, se explica brevemente el método de la paráfrasis por él empleado y se considera su aporte general al complejísimo problema que presenta Aristóteles en De anima III.5 en la distinción entre el (...) intelecto que lo es por llegar a ser todas las cosas y el que lo es por llegar a producirlas a todas. Este estudio también suministra una breve discusión del significado de la distinción “intelecto agente-paciente” en Aristóteles y procura aclarar cuál es la posición adoptada por Temistio al respecto, haciendo hincapié en sus desarrollos constructivos de la noética aristotélica. (shrink)

“La parte de los crímenes” plantea un reto inédito en cuanto al ejercicio de la narración de los feminicidios cometidos en México durante los años noventa del siglo pasado. Sobre ese fondo problemático, el presente artículo se despliega en dos partes. En la primera, siguiendo a Kant y a Lyotard, se propone mostrar la singularidad de la experiencia de lo sublime ocasionada por (el relato de) los crímenes. En la segunda, se abre la posibilidad de que una comprensión del hecho (...) en su conjunto pueda apelar a figuras de la razón, pero, en lugar de volver a Kant, lo resuelve apelando a algunos conceptos-idea de Giorgio Agamben que han venido a enriquecer el paisaje de la filosofía política contemporánea. (shrink)

We provide a model in which students must choose whether or not to cheat on a course exam. By assuming that the moral cost of acting dishonestly decreases as the number of other people who behave in the same way increases, our model explains one important channel by which unethical behavior of other individuals can influence observers’ behavior. Through the use of the Global Games approach of equilibrium selection, we build a framework that provides the micro-foundations of peer effects on (...) academic dishonesty and shows how better student technology of cheating and higher disutility of effort make the cheating equilibrium more likely to be selected. By extending the model, we find that the peer effect strength is not affected by the level of homogeneity of the cohort, but decreases in the size of the class. Our approach may be seen as an important step towards reduced-form models of peer effects on dishonest behavior. (shrink)

Donald Davidson’s anomalous monism has been repeatedly criticized since its initial defense in the paper Mental Events, which was published in 1970. Despite the widespread rejection, there seems to be no agreement on why anomalous monism fails. This paper systematizes two strong objections to anomalous monism. First, Davidson’s argument for monism requires the problematic assumption that physics can provide strict causal laws for causal relations in general. Second, Davidson’s monism requires an ontology of events for which no satisfactory criterion of (...) identity has been provided. Despite these problems, the paper argues that the theses on the anomalism and irreducibility of the mental remain acceptable, despite the difficulty of reconstructing precisely the arguments Davidson uses to defend them. (shrink)

Si dejamos a un lado la teoría, son tiempos difíciles para el republicanismo y uno de sus conceptos centrales: la virtud cívica. A contramano de ello, cabe la pregunta respecto a las nociones aristotélicas que, en tal sentido, podrían pervivir en las sociedades complejas contemporáneas. Se repasarán algunos conceptos políticos clave del pensador estagirita y también de Marco Tulio Cicerón, autor romano que sigue sus pasos, para luego intentar actualizar aquellos elementos que, entendemos, aún pueden aplicarse a nuestras sociedades, mientras (...) que otros deberán ser dejados a un lado. Asimismo, en un momento de alta apatía en relación a la democracia, y de cierta anomia provocada por un individualismo exacerbado, entendemos que es clave la pregunta por la existencia, actualidad y posibilidades de la virtud cívica en el siglo XXI. Y, en caso de respuesta afirmativa a dicha posibilidad, cabe preguntarnos cuánto de aristotélico tendría hoy esa virtud. (shrink)

Hasta ahora, las discusiones sobre el multiculturalismo se han presentado como una revisión progresista de los límites del liberalismo en cuanto a políticas de inclusión y reconocimiento. Este artículo plantea que la recepción del multiculturalismo en Latinoamérica, si no quiere ser puramente procedimental, puede plantearse como una deconstrucción de los conceptos de Sujeto y Estado. Para ello hemos adoptado el punto de vista de comunidades étnicamente diferenciadas (que Deleuze y Guattari han categorizado como máquinas territoriales), de modo que sus relaciones (...) de poder y sus procesos de subjetivación puedan ser vistos como expresión de lo intraestatal y lo preindividual, respectivamente. Aunque esta diferencia de perspectiva se plantea, básicamente, como un diferendo entre teorías, al final se sugieren criterios para un debate más amplio sobre las relaciones entre Estado y capitalismo alrededor de las condiciones de existencia de las sociedades premodernas. (shrink)

RESUMEN En este artículo propongo revisar las aproximaciones de Mabel Moraña y Antonio Cornejo Polar al clivaje paradigmático entre las figuras de José María Arguedas y Mario Vargas Llosa en la cultura latinoamericana. En ese marco, tanto Cornejo Polar como Mabel Moraña desarrollan, en su propio lenguaje, preguntas por los dispositivos de poder y por las estrategias de resistencia que derivan de las relaciones entre literatura y máquinas sociales planteadas por Deleuze y Guattari, en una perspectiva decolonial. Este será el (...) contenido de la primera parte. En la segunda, quisiera seguir el derrotero de Cornejo Polar en la creación del concepto de 'subjetividad heterogénea', que condensa la experiencia de la migración interna en los países andinos y está presente con especial intensidad lingüística y performativa en El zorro de arriba y el zorro de abajo, la última obra de Arguedas. ABSTRACT This article intends to review the approaches of Mabel Moraña and Antonio Cornejo Polar to the paradigmatic cleavage between the figures of José María Arguedas and Mario Vargas Llosa in Latin American culture. Within this framework, both Cornejo Polar and Mabel Moraña develop, in their own language, questions about power devices and resistance strategies derived from relationships between literature and social machines raised by Deleuze and Guattari, from a decolonial perspective. This will be the content of the first part. In the second, it would like to follow Cornejo Polar's path in creating the concept of 'heterogeneous subjectivity', which condenses the experience of internal migration in the Andean countries and is present with particular linguistic and performance intensity in El zorro de arriba y el zorro de abajo, the last work of Arguedas. (shrink)

La obra de Homero permite adentrarnos en los ideales y fundamentos de la cultura griega, uno de los ámbitos lo constituye el legado respecto a la conformación de lo político en Occidente. En La Odisea se hace palpable la hospitalidad en tanto vínculo que se establece entre comunidades. Más allá de la simple acogida y ayuda que se presta a un huésped, se trata del reconocimiento del otro, por ende, de las tensiones de la comunidad y la amplitud de sus (...) límites. A lo largo del viaje de retorno de Odiseo a Ítaca, se exponen los presentes hospitalarios entregados desde el espacio doméstico, en el cual las figuras femeninas adquieren una particular relevancia en la donación de la hospitalidad, como en su propia posibilidad. En este trabajo se identifica y analiza la centralidad de los personajes femeninos en el adecuado desenvolvimiento de lo hospitalario como vector civilizatorio. (shrink)